小金老師 @SPA

在教養孩子的話題上，其中一個令爸爸媽媽很煩惱的，就是暴力問題。小朋友不是容易被人欺負，就是很衝動會觸碰其他人，有時候，男孩子還會先是口角，繼而動武。當然，並不是每個小朋友都有這種行為問題，但原來自我形象低下也會引發出另一種暴力，就是「自暴自棄」，這是一種自我暴力，也很常見，不分性別、背景。

近日跟一位媽媽談起兒子的不合群、沒有信心的情況。從她所述，就知道這孩子一直活在「殺戳戰場」裡－－在家裡，父母、長輩經常評論他的表現；在學校，老師經常指出他的錯處，於是一天到晚，他都面對著同一個批評：你做得不好。久而久之，他產生了一個想法：我就是失敗者。問這小朋友如何處理跟自己意見不合的人，他的答案是去打他們。他說的時候比手畫腳，出盡招數，可見他內在抑壓著多少怒火。聽過不少家長分享，孩子自小很懦弱怕事，不懂社交，到了五六年級或升上中學，變得愈來愈衝動，容易與同學出現肢體衝突，無論怎樣跟孩子解釋，講盡道理，衝動的行為也沒有改善過來，甚至變本加厲。

這並不是個別事件。我們都接受了一個想法：物競天擇、淘弱留強、成王敗寇，包括學校的執教者。成績和表現是一切，學校不再是一個大家庭，而是一個殺戳戰場，每分每刻都會被評頭品足，同學之間有很多比較和嫉妒，這是校園欺凌的根源。大人經常反問小朋友：「你可以做得好好，為甚麼你不做？」這句反問的背後就是假定了小朋友有相當能力，卻不肯做出期望的結果，於是歸疚於主因是他們個人的問題，令小朋友很容易就產生了「我是失敗者」的定論。心裡認定自己是失敗者，請問怎樣可以振作起來呢？ 很多小朋友都覺得，無論怎樣做也不會達標，於是未做就放棄；如果受壓而被迫去完成，可能會作出很大的反抗。

一致性（Integirty）是兌現對自己、對別人的承諾與想法，而體驗圓滿的境界－－與自己、與別人、與生命圓滿。這是印度靈性導師帕拉宏撒‧尼希亞南達（Paramahamsa Nithyananda，常被稱為「Swamiji」）所揭示的第一道人生原則。

一致性讓我們減少想法，有效地清除雜念，更容易地集中精神，專注於要處理的工作上。許多家長都會說自己的小朋友學習不專注，經常被四周所吸引，而忘記本來要做的事情。無論我們如何跟小朋友說明專注的道理，他們都似乎無法真正明白。

上周日的NWG，我們與小朋友玩了一個遊戲。其中一人負責在白板上寫出一個詞語，然後放到其中一個參與者頭上，其他成員看到這個詞語，就要給予提示，設法令白板下的參與者說出那個詞語；同時，成員可以提供一些無關的提示，混淆視聽。

遊戲過後，我們分享感受，大家都有以下同感：

＊希望猜字的那個成員盡快說出正確答案

今天有兩位小朋友來參加NWG，其中一位是新朋友。

在NWG的課堂裡，小朋友能夠在圓滿的空間中全然表達自己的能力。所謂，圓滿就是經歷「我可以」（I can）的境界。而一致性就是生命的第一個原則，開啟我們與生俱來能力的鑰匙，帶給我們成功。

我們以歌聲來感受一致性。我們唱出「Sadashivoham」－－我是生命的源頭，我與生俱來的力量來自生命的源頭－－天生我材必有用。還有，「Nithyanandoham」－－我是永恒的喜悅，我時常在喜樂與快樂之中。

唱歌是一個放鬆，表達情感的方法。透過音樂，可以把心中的鬱結釋放出來，達至放鬆的效果。在放鬆的情況下，小朋友更加開放自己，願意表達自己的想法。NWG的的導師提供真實的聆聽（Authenic Listening），不帶任何批判、比較、評論的環境中，讓小朋友全然表達自己的感受。

除了音樂，我們也進行了工作坊活動。每個人都利用色紙做一個圖形出來。小朋友發現，一張相同的色紙可以做出不同的圖形；而同一個圖形也有不同的方法去做出來。正如我們每個人看上去都不同，但其實我們都來自同一個生命源頭；而我們的生命都以不同的方式來表達出自己的生命。

跟我學習的孩子，一定會懂得「一致性」。

一致性（Integrity）是兌現對自己及對別人所說、所想的所有說話（承諾），以體現「圓滿」的境界。所謂「圓滿」，在情緒平伏的情況下經歷「喜悅」的感覺，當事人會毫不懷疑、充滿自信地承認「我做得到」（I can do）。

小孩子不懂成功、失敗，是大人教懂他們的。當他們感到不好意思、尷尬、羞恥，表現退縮、逃避、自大，就表示他們學會了成功與失敗。初生嬰兒並不會因為半夜嚎啕大哭而感到不好意思的，他們不會為此而賠罪，而他們也不會以此來跟大人討價還價。他們只為當時的情況而以哭聲表達自己－－我餓了、我渴了、尿布濕了、我便便了－－我不舒服，請關注一下我吧。我們不會責怪嬰孩，因為我們覺得他們年紀還小，他們還不懂。隨著孩子漸漸長大，我們開始對他們有所期望，尤其跟同齡的孩子比較時，我們內在開始焦急，害怕自己的孩子會被比下去，然後肚子裡開始有十萬個疑慮，然後我們開始無意間透過不滿、憤怒、擔憂等情緒表現，把疑慮轉介給小孩子。我們以為自己掩飾得很好，卻沒留意孩子的心靈是一部很強勁的「解碼器」，他們解讀了我們的疑慮，而成為他們的一部份。

當孩子開始會討大人歡心，開始把自己原來的想法隱藏起來，就是代表了他們開始失去了「一致性」。他們明明想去玩，卻答應大人說，他現在去溫習。大人喜歡怎樣的「好孩子」，他們會去扮演；而有一部份不肯就範，堅持要把原來的自己活出來，就很容易被冠名為「特殊需要兒童」。

我在印度認識了一位少年人。他是早產嬰，出生時只有手掌般大，住在氧氣箱裡一段日子才能被帶回家。他說因為早產而所產生的生理發展問題，他死過五次，幸然最後都能活下來。因為他的求生意志很強，他堅持要活下去，所以他沒有死掉。去年十二月，我聽了他的經歷，眼前這個十五、六歲的少年人，完全找不到一分「特殊需要」的特徵。他會說流利英語，表達有條理，日常學習做得很好，而且在學校裡負責許多重要崗位。他有主見，勇於表達自己，同時虛心聆聽教導。他是一個不折不扣成熟的孩子，相信每個父母都夢寐以求的。他是尼希亞南達古魯庫（Nithyananda Gurukul）的學生，除了本土教育要求的科目，包括語文、數學、科學等，他還會學習瑜伽、靜心、及所有關於吠陀傳統智慧的學說。尼希亞南達古魯庫的學生從清晨四時起來，直至晚上十時休息，永不言倦，時刻期待學習，探索新事物。

今天有兩對母子來參加NWG，其中一位是新朋友。

首先，分享NWG的理念－－提供一個很好的空間，讓小朋友全然盛開他們的天真無邪、與生俱來的智慧；然後，帶出一致性的意義：兌現對自己及對別人所說出的說話，達至圓滿（Completion）。圓滿就是經歷「我可以」（I can）的境界。我們的呼吸、心跳，整個身體系統都以「一致性」來運用，讓我們無時無刻都能享受生命。而堅持意願（Will presistance）是顯化我們的力量，實現我們希望的現實的靈性方法，讓我們體驗一致性帶給我們成功。

聆聽了一致性的意義，八歲的文卓說：「一致性是很好的，還要二致性……」他的意思是，我們不只把一致性做一次，還是繼續堅持下去。這是小朋友對於生命的美麗回應，他們純真的心靈嘗試利用言語來表達他們所感受生命的美麗。

我們透過瑜伽感受一致性。我們一起做簡單的瑜伽伸展動作，將覺察（awareness）在我們的吸呼中帶進肌肉的伸展。跟著，我們一起跳「骨頭舞」，一起經歷生命能量在我們身體內流動。

然後，我們坐下來一起做手工活動。每個人都分發得到一張長方形的色紙，然後用自己的方法來做出一個心形，再一起分享。所有心形都不一樣的。它們沒有美醜，也沒有對錯，沒有比較和批判。我們只需要享受探索的過程－－這就是生命。

這天是在Sadashivoham後一個特別的NWG課節。

其中一位NWG學生在放學後到小金家作客數小時，於是我們一起來上NWG。

這天主題是「一致性如何在我們身體上運作」。「一致性」就是我們對自己及對別人所說出的說話都能兌現，達至圓滿（Completion）。圓滿就是經驗「我可以」（I can）的境界。我們的呼吸、心跳，整個身體系統都以「一致性」來運用，讓我們無時無刻都能享受生命。

這天，我們透過瑜伽來經驗一致性。我們一起收看尼希亞南達瑜伽的課堂片段"Nithyananda Yoga for Beginners" (https://youtu.be/d7v84BGDqNg?
list=PL_eVijG_e8jL7t9sNobanMjtZGHT4hrof)。首先安靜地觀察我們將要進行的瑜伽動作，然後我們記著步驟，在我們的呼吸裡開始伸展身體。

父母大致可分兩種：（一）要孩子聽話的；（二）聽孩子話的。
無論是哪一種，他們總是為孩子安排最好的——要不按自己的意願來決定一切，要不按孩子的意願來決定一切。兩者的結果往往殊途同歸：孩子不服從，父母感到氣憤和懊惱，甚至會覺得冤鬱，責怪孩子不明白父母的苦心。
大家都有跟導遊的經驗吧？當我們到達一個陌生的國度，導遊成為了我們的依靠，希望他帶領我們遊歷這國度裡最精彩的一面，讓我們樂在其中。我們都不會一味接受導遊的說法，而會透過觀察四周來認識這個地方。
孩子來到這個世界，開始一個無可預計的奇妙旅程，猶如抵達一個未曾踏足的國度裡，充滿好奇和新鮮感，而父母就是他們生命旅程上的首個嚮導。孩子需要父母的引領，同時整個身體、各個官能都是探索生命旅程的工具，而耳朵只是其中一部份。
富責任感的父母會仔細聆聽孩子的說話，來擬定一個切合實況需要的行動計劃。它不帶著父母的童年遺憾，也不帶著他人或社會的期望，更不帶著孩子的任性，而是一個積極的行動，那麼，孩子就會覺得新奇、有趣，自然就會把父母的話聽進耳朵去了。

星期六晚舉行了一個名為「NDY for Kids兒童課程」的小組簡介會，有四位媽媽與三位孩子參加。在兩小時的簡介會中，我們圍圈而坐，小朋友跟大人在一起，仍然自得其樂：他們時而參與簡介會的遊戲，回答問題；時而互相繪畫、聯誼，他們並沒有發出很大的聲浪，大人們仍然可以投入簡介會中。

這三個孩子都是筆者的學生，身體肌肉有不同程度的收緊，而影響肢體控制和活動。然而，筆者昨晚發現，三個孩子在簡介會期間一起玩耍交流時，身體都出奇地放鬆，更有一個小妹妹能夠自發地做出一個瑜伽式子：魚式（Matsyasana）。她在放鬆的情況下，開始以遊戲的方式活動自己的身體，繼而自發地做出一個完美的魚式，肢體肌肉互相配合，十分完美。

這幾天，總是不期然哼起這首老歌。

這兩天發生了些事情，使我重新檢視自己－－我是太天真？還是現實太殘酷？

後來，我發現，許多人際之間的不如意，根源在於我們慣於活在自己的星球裡。

我想起小王子。我最喜歡讀的一段，是他由母星－－小行星B 612出發，經過了六個星球，每個星球上都住了一個人，每個人的身份都不一樣：國王、愛虛榮的人、商人、酒鬼、點路燈的人、地理學家，每一個角色都反映著我們身邊的某些人。

我們都討厭被別人評頭品足，我們卻時常在批判身邊的人與事。

還記得小時候，學校的教育口號是「德、志、體、群、美」。

從小到大，我也喜歡上學。學校給我的印象是一個大家庭：老師是爸爸、媽媽，雖然他們有時很凶，但還是很愛我們的；同學就是兄弟姊妹，還有校工叔叔、姨姨們，每天回到學校就像回家的感覺，充滿愛。那時候，讀書壓力不算很大，功課量不算多。我讀上午班，早上七時半就回到學校上課，大概中午十二時多就下課回家吃午飯，每天在學校不過五個小時，午飯後開始做功課和溫習，下午四時前就完成，剛剛可以緊接看兒童節目。我從來沒有上過補習社，功課都會做，因為時間很充裕，只要有上課就會做。我不是很專心上課的那種學生，每次見家長時，班主任都投訴我上課跟同學聊天。我個子比較高，不能坐太前的位置，總是坐在最後兩排，否則同學會投訴我擋著他們看黑板；座位離教師桌遠，即山高皇帝遠，聊天、傳字條、在書上畫畫，甚至跟男生一起玩「金絲貓」……是另一片天地。可是，功課還得要做，還懂怎樣做，就算真的遇到不明白的地方，總有同學做救星來提醒。

那時候，我們有的是時間。我們還有時間去把不明白的東西弄明白，還有時間吃飯、看卡通、玩玩具、聊電話，還有時間放假休息出去玩。星期六上圖書館，每次都是看同一本書，星期日家庭樂，去公園跑幾個圈是必然的。媽媽只管一件事：完成了所有家課沒有？讀了默書沒有？她會以功課默書測考成績來作準。爸爸就看媽媽如何評價我日常在家的表現；他主要是負責計劃放假時帶我和媽媽去哪裡玩，怎樣把工資花在我身上。

我從不懂甚麼是「壓力」，直到中五會考後，我才開始討厭上學。

昨天跟朋友聊起現在學生的學習情況。我跟他說，現在無論資優還是遲緩，沒有一個孩子會喜歡讀書，因為課程真的太枯燥，而且毫無意義。回想中學的時候，我的數學成績不太理想，在合格邊緣；從小學開始，數學都是我的弱點，後來我決定要面對它，花時間苦讀鑽研，成績大大進步。我跟朋友說，那時候我有的是時間，我還有時間來追求我想要的知識，我還有時間來「苦讀」。現在學生的苦，是想讀也追不到，跟不上。

第一次正式接觸自閉症的孩子是在二零一三年。在活動中認識了一位媽媽，她的兒子是自閉症兒童。我很少看到媽媽的笑容，她總是兩眉深鎖的。她無法一個人帶這個孩子，需要家傭姐姐協助，因為兒子會經常製造聲音，有時候，媽媽怕兒子騷擾別人，家傭姐姐就會帶兒子出去走走，那麼媽媽才能繼續參與活動。

幾個月後，我到了印度哈里瓦（Haridwar）當「內在覺醒」（Inner Awakening）廿一天課程義工。這個課程是由開悟師父帕拉宏撒‧尼希亞南達（Paramahamsa Nithyananda）主理，傳授以四個內在力量：語言的力量、思想的力量、感覺的力量和生命的力量為核心的瑜伽靜修課程。這位媽媽帶著兒子與家傭姐姐同行，首次參與這個課程；而我也是第一次帶著香港的小孩到印度上課，還未完全掌握靈性方式對小孩，尤其是特殊需要孩子的幫助有多顯注。在同一個課程，有兩個來特殊需要孩子從香港出發，首先要適應的是印度的飲食與風土人情。

同一個課程裡，我遇上了另一個印度裔的小孩，同樣是自閉症的，而且非常嚴重。他不會說話，也不太會聽指令，只肯跟家人溝通，長期腳尖走路。他一直抱著媽媽，不肯走開。我坐在旁邊跟他媽媽聊天，大概半小時左右，他開始留意我。不久，他突然撲向我，用額頭擦我的額頭。他媽媽很驚訝，這是他跟家人的溝通方法，從來不會跟陌生人這樣做的。這個孩子開始拖著我，我們牽著手在房間裡徘徊，慢慢他把腳尖放下來走路－－這表示他很安心，覺得很安全。

對我來說，這是一個很重要的經歷。當我還在懷疑自己是否繼續走教育這條路，當我還在懷疑自己是否有能力應付特殊需要孩子時，這件事令我重新檢視自己的人生方向與能力。這件事令我肯定自己確實有一種與小孩相處的能力，只是還未能完全發揮出來而已。

香港的那位自閉症兒子，在課程完結後回到香港有明顯的改善。他能夠安靜地坐著上課，不再製造聲音騷擾別人。我在活動上見過這孩子幾次，他比以前安靜，還能集中精神做練習。

剛過去的十二月，經歷了一個奇妙的廿一天旅程。

在印度拜達迪（Bidadi）的靜修中心裡，世開悟師父帕拉宏撒‧尼希亞南達（Paramahamsa Nithyananda）的帶領下，完成了Sadashivoham課程。我比原定課程開始時間遲了整整一個星期才抵達中心，大概是最後一批踏進禮堂的參加者。

這是堅持到最後的成果。老實說，是我的伙伴為我堅持到最後，最後把我送進了Sadashivoham的禮堂。對於伙伴，實在是無言感激；而在課程中的經歷，更是一言難盡。最令人感動的一幕，就是我抵達印度中心時，一位老朋友問我如何來到的，我就跟她說關於我伙伴把我送來課程的故事，她回應：「這是愛的表現。我見過許多人，最後為了自己而犧牲身邊的人，包括最愛的人；現在沒有幾個人會願意把機會讓給別人了。」

是的。臨上飛機前，我的伙伴跟我說：「我能夠得到這個機會，也即是說我有能力再創造多一個機會給自己；你先過去，因為我懂怎樣創造機會來跟你會合。」

結果，他也真的來了，不過是兩個星期後，課程已經完結了。我問他會不會失望，他說沒有，因為他成功地把我保送到Sadashivoham來學習。